哈尼民族语言 - 哈尼语
现状简要综述
「哈尼语拉丁文注音」
上面所展示的图片，是由政府在建国后的1947年给云南的哈尼族成功设计的一个“拉丁文注音”系统（供参考）。
哈尼族在语言方面并没有任何记载，包括语言本身的一个正式系统——没有拼读规则，没有语法框架，也没有书写体系。
一直以来，哈尼族语言与文化的流传大部分都归根与史诗的创作和保留。《哈尼阿培聪坡坡》是史诗当中相对来说较为系统、完善又含有特殊意义的一首。其内容丰富的展示了哈尼族有史以来自公元前483~475年左右的全部迁徒和演变的历史。
新中国在成立后的 50年代末，政府开始介入并为哈尼族打造了一个拉丁文拼音为基础的哈尼语拼音[3]。这一举动的目的，也是为了能够更好的使哈尼语——依照它们目前保留下来的现状——流传下去。
有关哈尼语的主要问题
漏洞与差异
据赵德文的研究（2023），哈尼语长期依赖口头传承，正所谓“口口相传”这一现象，没有文字记录[3]。这种模式既反映了哈尼族以口语为核心的文化特点，也造成了语言在语音和语法结构上的高度灵活性。与其他少数民族相比，哈尼语没有固定的语法规则或拼写系统，属于一个“非正式语言系统”，语言形成还会因地区和族群分支的不同而有显著差异。也由于这点，随着普通话的推广和普及，哈尼语的使用频率逐渐下降，尤其是在年轻一代中。
在社会日益现代化的进程中，哈尼语也在进行着相应的自我调适与更新。不过，有一点值得关注：尽管哈尼语如今借助 “拉丁文注音” 系统，在让更多哈尼族人使用他们 的母语方面具备了相对突出的优势，但在哈尼族聚居地区（云南哈尼族彝族红河自治州）的教育体系中，普通话仍是主要的推广和使用语言。这也正是哈尼语使用频率日渐降低的原因所在。
上方图片所展示的内容为云南红河哈尼族彝族自治州建水县李浩寨乡中学的校标，以哈尼语、彝语和汉语书写。
应用范围的缺陷
信创文字体系虽然在一定程度上填补了书面记录的空白缺陷，但其实用范围仍仅限于教育和扫盲等特定领域，未能在日常生活中广泛引用，不成熟；红河州的调查显示，文字化的哈尼语更多被用于扫盲和基础教育，而在文学创作和科学传播等领域引用几乎为零。再进一步，全球化和现代化的快速推进是哈尼语的使用环境进一步被汉语及其他主流语言所取而代之。许多哈尼族青少年团体倾向于通过普通话和英语获取更多的教育和职业机会，弱化了他们对母语的依赖[2]。
更多实例
具体到绿春县的范围。该县内曾有戴庆厦一行人前往来这里并实施过本地考察。其中最为值得关注的一次测试是哈尼族人的母语能力测试。该测试结果最终表明，对其母语较为陌生的群体仅限于6-19岁的青少年团体[5]。在与其他年龄人群的相比之下，6-19岁的青少年团体当中对于他们自己的母语出现“略懂“甚至”不会“的现象是最多的。
当然，也存在着另一重要的因素......
在这6-19岁的青少年群体当中，我们必须留意的是，这些人数之中还存在着一定比例的低龄群体。换言之，在该测试中，有着极大可能出现了少数青少年群体人数完全没有接触过的词语（也许还有高级词汇）。所以为了更加进一步的将这一点概述并详细的展示出来，戴庆厦的团队也做出了另一组测试环节。
哈尼语四百词测试
本次语言能力测试与上次具有的不同之处在于更加详细的词语筛选。
随之，该测试出现了一些从未出现过的数据。
戴庆厦的研究团队发现，一些平时司空见惯的词汇对于一些青少年团体们极其的陌生——他们完全不认识。带着这份信息，研究人员进一步的对其进行思考和分析。然后，他们发现之所以青少年团体对该类看似平时会高频率出现的词汇感到十分的陌生是因为这些词汇在”现实生活“中的出现频率也出现了出入：
例如，“茅草、棉花、芝麻、弩、箭”[5]，这些词汇，当然，在现代社会的环境下，使用和出现的概率变得少之又少；在这里的使用和出现的概率，并非指代的是词汇方面的使用，而是这些词汇所代表的物品们在现实生活中难以得到使用。所以，自然而然得，青少年团体无法获得一个学习这些词汇的机会，也就失去了对这些词汇的理解。
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